Tổng quan
1. Nhu cầu thực tiễn
Toàn cầu hóa đem đến rất nhiều những cơ hội học tập xuyên lục địa dưới
hình thức học tập ngắn hạn hoặc dài hạn. Tuy nhiên cơ hội này cũng đặt ra rất
nhiều thách thức đối với du học sinh trong quá trình hòa nhập với văn hóa bản
địa và sốc văn hóa chính là một trong những trải nghiệm tất yếu mà hầu như du
học sinh dù đi học ngắn hạn hay dài hạn đều đã từng gặp phải. Chính vì những
trải nghiệm sốc văn hóa đa dạng mà họ có, sốc văn hóa đã trở thành một đề tài
hấp dẫn các nhà nghiên cứu toàn cầu và đã được đề cập đến trong các nghiên cứu
của Ernofalina (2017), Le (2018), Sulaiman and Saputri (2019), Baier (2005),
Pantelidou and Craig (2006) và hơn thế nữa. Tuy nhiên, phần lớn các nghiên cứu
này tập trung vào sinh viên không phải người Việt Nam. Nói cách khác, không
có nhiều nghiên cứu xem xét và mô tả trải nghiệm sốc văn hóa của du học sinh
Việt Nam. Ngoài ra, là một cựu du học sinh Việt Nam có học kỳ trao đổi bên
ngoài Việt Nam, bản thân tôi cũng đã trải qua quá trình sốc văn hóa và nhận thức
được mình đang ở những giai đoạn nào của cú sốc văn hóa. Vì vậy, tôi muốn so
sánh hành trình trao đổi của mình với các sinh viên trao đổi Việt Nam khác tại
trường đại học của tôi về vấn đề sốc văn hóa để cuối cùng nêu bật những yếu tố
hình thành nên trải nghiệm sốc văn hóa của chúng tôi. Hai lý do nêu trên đã thôi
thúc tôi thực hiện nghiên cứu này.
2. Tổng quan tài liệu công trình nghiên cứu liên quan
Cú sốc văn hóa, như đã được đề cập trong các tài liệu trên toàn thế giới,
được trải qua bởi nhiều đối tượng khác nhau như khách du lịch, sinh viên toàn
thời gian và sinh viên trao đổi.
Về vấn đề sốc văn hóa của khách du lịch, Dhoha và Omar (2018) đã tiến
hành nghiên cứu về cú sốc văn hóa liên quan đến trải nghiệm của khách du lịch
từ các nước đang phát triển đến thăm bạn bè và người thân (VFR) cư trú tại một
quốc gia phát triển. Những phát hiện này dựa trên kết quả từ một nghiên cứu định
tính lớn hơn với sự tham gia của 7 nam và 5 nữ. Đáng chú ý, các cuộc phỏng vấn
được thực hiện ngẫu nhiên trước công chúng, điều này làm dấy lên mối lo ngại
về trình độ và tính xác thực của nghiên cứu. Điều này cũng đặt ra một thách thức
lớn là dữ liệu thu được từ phỏng vấn không đủ sâu để nghiên cứu này có đủ giá trị. Trong nghiên cứu hiện tại của chúng tôi, chúng tôi cân nhắc kỹ lưỡng trong cách tiếp cận của mình để giải quyết những mối lo ngại này và đảm bảo việc khám phá chủ đề này một cách kỹ lưỡng và sâu sắc hơn.
Về cú sốc văn hóa mà sinh viên toàn thời gian phải trải qua, Ernofalina
(2017) và Sulaiman (2019) đã thực hiện nghiên cứu toàn diện về cú sốc văn hóa
mà sinh viên toàn thời gian ở Indonesia và Thái Lan phải trải qua. Cả hai đều áp
dụng phương pháp tiếp cận hỗn hợp – kết hợp bảng câu hỏi và phỏng vấn; phỏng
vấn định tính và bảng câu hỏi mở với số lượng người tham gia hạn chế. Mặc dù
nghiên cứu cho thấy những phát hiện quan trọng, tồn tại song song đó vẫn còn
một số hạn chế nhất định. Bảng hỏi của nghiên cứu đưa các câu hỏi bắt buộc phải
lựa chọn theo thang Guttman, làm dấy lên mối lo ngại về độ tin cậy của các phát
hiện. Ngoài ra, quy mô người tham gia nghiên cứu chỉ có 40 người đã đặt ra thách
thức cho việc phỏng vấn sâu và quản lý dữ liệu. Về mặt nghiên cứu của Sulaiman
và Saputri, phạm vi nghiên cứu trong một trường đại học có thể hạn chế tính khái
quát và tính đa dạng trong các phát hiện, điều này sẽ được khắc phục trong nghiên
cứu của chúng tôi.
Liên quan đến du học sinh, luận án của Nguyễn (2018) đã tìm hiểu về cú
sốc văn hóa của du học sinh Việt Nam tại Đức, bao gồm những biểu hiện, nguyên
nhân và những ảnh hưởng về tâm lý, thể chất. Mặc dù chỉ dựa vào các cuộc phỏng
vấn sâu hướng bán cấu trúc nhưng nghiên cứu vẫn tồn tại hạn chế do thiếu phương
pháp nghiên cứu bổ sung để đảm bảo độ tin cậy. Nghiên cứu tập trung vào các
sinh viên Việt Nam đã từng tiếp xúc với một nền văn hóa mới, đặc biệt là ở các
trường đại học Phần Lan, đưa ra một biến số có thể khác với nghiên cứu hiện tại
của chúng tôi.
Một số những khái niệm mới về sốc văn hóa của các tác giả hiện đại cũng
sẽ được đề cập đến trong nghiên cứu này. Nghiên cứu của Pacheco (2020) đã
cung cấp một định nghĩa khác về sự phát triển của thuật ngữ “sốc văn hóa” từ các
tài liệu từ thế kỷ 20 cho đến nay. Ông chỉ ra một hiện tượng trong các tài liệu
đương đại là “các nhà nghiên cứu dường như ghi nhận ít trường hợp căng thẳng
tiêu cực liên quan đến việc hòa nhập đa văn hóa ở sinh viên quốc tế hiện đại và
thay vào đó đã bắt đầu báo cáo nhiều trường hợp tiếp xúc tích cực liên văn hóa
được mô tả là học tập văn hóa.” ”(tr.10). Từ đó, ông tóm tắt ba lĩnh vực chính mà
các học giả hiện đại đồng ý là “trọng tâm trong việc hình thành trải nghiệm nhập vai dựa trên văn hóa” (tr.12). Một trong số đó liên quan đến sự chuẩn bị trước chuyến đi, trong khi một trong số đó nhấn mạnh vai trò của mạng xã hội trong việc duy trì liên lạc với quê hương của họ. Có thể thấy, sự bùng nổ công nghệ của thế kỷ 21 ít nhiều đã tác động đến trải nghiệm sốc văn hóa của người du lịch, dần dần biến nó thành quá trình học hỏi văn hóa. Pacheco (2020) nhấn mạnh rằng tiến bộ công nghệ đã tạo điều kiện thuận lợi cho toàn cầu hóa và học tập văn hóa dựa trên internet, do đó làm thay đổi đáng kể quá trình hòa nhập văn hóa của người du lịch. Bằng cách này, ông lưu ý rằng sinh viên quốc tế có thể có cơ hội khám phá trước rất nhiều thứ về quốc gia sở tại, thành phố và cộng đồng địa phương.
Việc tiếp xúc sớm này có khả năng giảm thiểu một số trải nghiệm sốc văn hóa
thường gặp phải khi đến những môi trường xa lạ. Từ việc xem xét bài viết này,
tôi sẽ xem xét xem xét kỹ lưỡng khía cạnh công nghệ trong cách nó định hình trải
nghiệm sốc văn hóa của đối tượng nghiên cứu của tôi. Tôi sẽ tập trung vào khía
cạnh này trong các bảng câu hỏi định tính cũng như các cuộc phỏng vấn sâu, trong
đó có thể có một câu hỏi liên quan đến việc học tập văn hóa ảo trước khi du học.
3. Ý nghĩa khoa học
Từ việc xem xét và phân tích những ưu điểm cũng như hạn chế của nghiên
cứu trước đây, có một điểm yếu dễ thấy và sẽ được hoàn thiện trong nghiên cứu
này. Mặc dù có nhiều nghiên cứu về trải nghiệm sốc văn hóa của sinh viên quốc
tế nhưng rất ít trong số đó chỉ nhắm đến sinh viên trao đổi, chưa kể sinh viên trao
đổi Việt Nam. Một lỗ hổng khác liên quan đến việc định nghĩa lại khái niệm sốc
văn hóa trong đó việc học văn hóa qua mạng đóng một vai trò mới nổi trong việc
hình thành trải nghiệm sốc văn hóa của học sinh. Điều này sẽ được xem xét trong
nghiên cứu của chúng tôi thông qua câu trả lời cho câu hỏi nghiên cứu thứ ba.